Mais que veut dire ce mot « liturgie » ?

Dans « équipe liturgique », nous trouvons ce mot « liturgie ». La définition du dictionnaire est assez explicite : « ensemble de rites et cérémonials mis en œuvre au cours d’une célébration religieuse ». Et l’origine du mot « liturgie » est aussi intéressante : elle vient du grec « leitourgia » : service pour le bien commun. Le concile Vatican II va beaucoup plus loin. Il précise : « La liturgie est une action de tous les membres de l’Eglise, de tout le peuple de Dieu. Elle est la source et le sommet de la vie de l’Eglise ». La liturgie est au centre de notre foi et c’est aussi la marque de chacun de nous, de notre diversité.

Que doit-on comprendre dans la liturgie ?

Comparons avec une autre activité humaine : la musique. Que faut-il en comprendre pour l’apprécier ? Faut-il être musicien et être capable d’en jouer soi-même ? Faut-il être diplômé en musicologie et situer l’œuvre dans l’histoire ? Ces compétences, certainement très utiles, ne sont pas indispensables pour aimer la musique et la goûter. L’essentiel n’est-il pas de se laisser prendre : d’entendre, d’écouter, de vibrer ? Et peut être que cette écoute attentive, qui crée l’émotion, le plaisir, la joie, suscitera-t-elle un jour une carrière de musicien ou de musicologue. Il en est de même avec la liturgie qui est un cheminement, une ouverture à l’Autre avec son cœur. La liturgie concerne tous les sacrements. Mais attardons-nous sur celle de l’Eucharistie et tout particulièrement sur la proclamation de la Parole de Dieu.

Comment comprendre et vivre la liturgie dans la messe ?

En fait, la liturgie nous propose non seulement la transmission d’une culture, mais elle la cultive, la fortifie. Elle entraîne ses participants, c’est-à-dire nous, à sortir de notre isolement pour nous rassembler. Elle nous adresse des textes nourrissants auxquels nous pouvons nous confronter. Elle nous invite à chanter ou à admirer en silence la flamme d’un cierge, elle nous fait faire des gestes que nous ne ferions jamais, comme adorer une croix en solidarité avec tous les blessés de la terre.

La Parole de Dieu

Prenons l’exemple de la messe et son architecture. Après l’ouverture, la première partie s’appelle : « liturgie de la parole ». Elle consiste à écouter la Parole que Dieu adresse à son peuple. Et la manière de commencer est extrêmement significative : on se met à l’écoute, on tend l’oreille vers l’Autre. La toute première parole de la messe nous a déjà proposé la rencontre du Christ, en nous disant « le Seigneur soit avec vous ». Le plan de la messe nous révèle ainsi la structure même de la foi, qui est initiative de Dieu avant d’être mouvement. St Paul dit : « La foi vient de ce qu’on entend. Elle commence par la découverte d’un Autre, par l’écoute de Quelqu’un qui nous adresse la parole ». Cela explique aussi la raison de notre présence : nous sommes invités par Dieu au repas des noces de son Fils. On le voit : les données les plus fondamentales de la foi sont inscrites dans la manière dont la liturgie se célèbre. Comment prier, sinon à la façon dont la liturgie nous apprend à le faire, en commençant par nous mettre en présence de Dieu et par l’écouter ? Cinquante ans après Vatican II, on continue encore de découvrir ce que peut être l’action liturgique d’un peuple qui y participe avec intérêt.

La mission de l’équipe liturgique : une mission ouverte à tous

Elle se résume à permettre à notre communauté de vivre ensemble l’Eucharistie. En fait, elle aide l’assemblée par les prières, les gestes, les signes (comme les fleurs), les chants, les silences à entrer dans ce mystère de communion entre Dieu et l’homme : l’eucharistie. Dans notre communauté, l’équipe liturgique est composée de plusieurs personnes représentant les différentes paroisses. En présence d’un prêtre, cette équipe se rencontre pour préparer les temps forts :

• l’Avent, Noël, le Carême, Pâques.
• pour partager ce qui a été vécu.

Elle prépare, avec les animateurs de chants, le déroulement des offices : la proclamation de la Parole de Dieu, les chants retenus, les gestes mis en valeur, une introduction à la célébration, faire vivre et partager le projet pastoral. Si la mission de l’équipe liturgique semble vaste, elle est ouverte à tous, et n’est pas du tout réservée à des professionnels. Quelle que soit votre formation, n’hésitez pas à nous rejoindre pour approfondir votre foi, pour participer à un service d’Eglise qui s’inscrit au cœur de la célébration eucharistique. C’est avec une grande joie que vous serez accueillis !

Au service de la prière de tous

Plus qu’un simple rôle de « préparateur » des livres et objets qui serviront lors des célébrations, le sacristain exerce une véritable fonction liturgique. Qu’est-ce à dire ? Le service qu’il accomplit consiste à favoriser le bon déroulement de la célébration et donc à réunir un certain nombre d’éléments qui permettront à tous de prier. Voici donc la finalité de sa fonction : servir la prière de tous. Etre sacristain suppose donc d’avoir à cœur de faire grandir en soi-même les dispositions intérieures nécessaires pour agir de façon à être témoin de Jésus-Christ. Le sacristain est signe d’accueil. Il est la première personne rencontrée pour les gens qui fréquentent l’église, c’est lui qui ouvre les portes. Il est au service, il a un rôle discret, mais bien utile pour la beauté́ et le bon déroulement des célébrations. Le sacristain est au service de la célébration, du célébrant, et des participants aux célébrations, il a un rôle discret, il peut répondre aux besoins des gens, il permet au célébrant d’être libéré́ des choses matérielles.

L’écoute de la Parole de Dieu est constitutive de la vie chrétienne, puisque la foi consiste à recevoir cette Parole. Chez les catholiques, cette écoute est d’abord communautaire et elle trouve son lieu privilégié dans la célébration de la liturgie. Ainsi, cette Parole est adressée à la communauté chrétienne et à chacun personnellement. Mais cette écoute demande que tout soit mis en œuvre pour qu’elle ait lieu dans les meilleures conditions, de telle façon que cette Parole soit reçue, crue et qu’elle devienne active à la fois dans la vie de notre communauté comme dans la vie de chacun. Les lecteurs ont pour mission de servir la proclamation de la Parole de Dieu ; c’est une responsabilité communautaire et donc de chacun des fidèles co-responsables de la vie de l’Église, ils soignent et améliorent l’exercice de la lecture liturgique de la Parole, de telle façon que son écoute soit plus facile et plus fructueuse.

Servir, c’est d’abord ressembler à Jésus. Il est le Serviteur de Dieu et il se fait notre serviteur. Le lavement des pieds ouvre le repas de la dernière Cène. Servir la messe, servir à l’autel, c’est entrer dans ce service de Jésus et aider les personnes présentes à mieux prier. En servant, en apprenant à vivre ce service dans la prière, en cherchant à faire quelque chose de beau, de simple, de paisible, simplement par amour pour Jésus, le servant aide toute l’assemblée à mieux vivre la prière, la célébration, la messe. Ce travail demande générosité et compétence. Un grand merci à toutes celles et ceux qui sont déjà au service et à celles et ceux qui voudraient découvrir et se mettre en route. Pour s’inscrire :

• Maud Dalberto Maison de la communauté « Sel de la terre »
• auprès des prêtres
• auprès des délégués de paroisses